武當古建----兩儀殿： 坐北朝南設計巧妙

現存兩儀殿位于南巖天乙真慶宮石殿右側，設計者巧妙構架，側構山門，而整體依舊保持坐北朝南，且正對金頂建筑群，體現出建設者的高超技藝，梁架結構整體性強，沿外檐敷設斗拱，均為一斗三升基本形態。

在這里，“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”、“陰陽”等。武當道教一個鮮明的特征是要求出家人忠孝信誠。在武當各宮觀主殿的后面都建有父母殿，雖說里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教誡每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要義，也是武當道教最基本的信仰和行為準則之一。

兩儀殿建于石砌高臺上，可分為基座與兩儀殿殿身兩部分。其中兩儀殿殿身建筑面闊三間，進深三間，殿前為著名的龍首石。正間供奉的是圣父、圣母像，左右有侍女泥塑像，近年一尊真武神像被置于圣父圣母像前一同供奉，殿內的神龕和供桌工藝精湛考究，應該與大殿同時期設置：西次間為娘娘殿，供奉云霄、瓊宵、碧霄三位女神；東次殿供奉的則是道教最高道尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。東西次殿中的神龕、供桌、塑像、色彩、工藝粗糙，顯然是近年所為。

兩儀殿柱網規整，共有檐柱12根、金柱4根。4根金柱直徑相同，平均直徑為370毫米，其它柱子平均柱徑340毫米。4根金柱變形較嚴重，出現不同程度的歪閃和扭曲，尤其是北部兩根金柱，裂紋較為明顯。明顯與次間相連的中柱上有部分空洞，應原為榫卯結構插孔。這些孔洞位于柱子的頂部、中部和底部，根據票面布局的特點，應該為明間與次間的隔斷，初步判斷由于負荷作用，柱子發生歪閃和變形，使隔斷也發生嚴重變形，最后廢棄。

兩儀殿所處臺基為條石砌筑，其初建年代應早于建筑主體，其巖壁基址部分與天乙真慶宮石殿應為同時期開鑿，而其臺基外砌筑的磚石及石欄桿等，均為永樂時期武當山其它建筑臺基相同。

兩儀殿屋面琉璃瓦件主體均為明代燒制琉璃件。其正脊由16塊琉璃件拼合而成。博風板及山面構件、部分屋面筒瓦和檐口瓦當為明代原件。明代瓦當體積較大，與后來更換的琉璃瓦件差別明顯。瓦當如位于常人視野所及處，常有菊花圖案。

清乾隆年間，兩儀殿外加木罩，其原有的外廓開放石臺空間變成了建筑內部，外加的木罩對原有的兩儀殿殿身形成了較好的保護，但由于增設木罩墻后使得平臺望龍頭香的視野變窄，觀賞空間變得局促，在一定程度上弱化了龍頭香的空間效果。

盡管在明代恢宏的皇家建筑群中只是一座偏殿，但南巖宮兩儀殿已是武當山歷史建筑群中現存最完整的明代結構殿宇，其歷史價值與科學價值更值得進一步探索。